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Campo di concentramento di Fonte dAmore. Sulmona

Address: Via Fonte D'Amore, 1, 67039 Sulmona AQ
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Chara

Tra il 1916 e il 1919 passarono per Sulmona diverse migliaia di soldati appartenenti ai gruppi nazionali che costituivano l'Impero della doppia monarchia. Uno dei campi di internamento sparsi per l'Italia, come quello di Avezzano, era uno dei più importanti d'Italia per dimensioni, capacità e funzioni. È stato possibile tracciare un profilo degli internati che occupavano la caserma di Fonte d'Amore, grazie ai dati anagrafici dei 389 prigionieri morti a Sulmona. L'estate del 1918 vide la presenza di circa 8.000 prigionieri. Lo scopo della Legione era quello di combattere a fianco dei soldati italiani per l'indipendenza dei territori che avrebbero costituito la futura Repubblica di Cecoslovacchia, uno stato comune dei cechi, degli slovacchi e degli altri gruppi nazionali della regione. La costruzione di un campo per la concentrazione dei prigionieri di guerra iniziò il 20 gennaio 1916. Il Ministero della Guerra italiano riconobbe ufficialmente la Legione Cecoslovacca come esercito co-belligerante dopo la ratifica del Patto di Roma il 21 aprile. Più di mille soldati italiani furono assegnati a presidiare il campo di Fonte d'Amore, secondo il progetto del genio militare. Il campo/deposito di Fonte d'Amore ospitò i prigionieri di nazionalità ceca e slovacca fino alla firma dei trattati di pace. Il campo fu scelto come deposito per il reclutamento, l'addestramento e lo smistamento dei prigionieri cechi e slovacchi che avrebbero dichiarato la loro fedeltà alla causa nazionale per l'indipendenza della loro patria, pur mantenendo alcune aree per altri internati comuni. Oltre alla religione cristiano-cattolica, i più rappresentati per numero di fedeli erano i cristiani ortodossi, i protestanti, i musulmani, gli ebrei e alcuni movimenti cristiani particolari. Oltre alle nazionalità più rappresentate per numero di prigionieri, il campo di Fonte d'Amore ospitava soldati provenienti dall'Europa dell'Est, come slovacchi, bosniaci, sloveni e galiziani. Almeno 12 diverse comunità linguistiche erano rappresentate dai prigionieri di Fonte d'Amore.
Moyers Kmatz

Dovrebbe essere aperto al pubblico come gli inutili forti della prima guerra mondiale nelle Alpi. Sembra pieno di erbacce ed è nascosto alla vista. La verità può essere vista solo dall'alto. Forse ci sono scheletri negli armadi.
Abernathy

Le storie delle persone si intrecciano con la Storia della sofferenza e dell'umanità nel campo di concentramento di Fonte DAmore.

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